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31 octobre, 2010

Port du voile et critique de la Chrétienté par les Musulmans de l’association « IQRA » de Givors

Classé dans : Politique — islamineurope @ 10 h 44 min

L’association des musulmans « IQRA » de Givors, petite commune de la région sud de Lyon (environ 20000 habitants), recueille des Dons pour financer la construction d’une Mosquée, (début des travaux 30 juin 2007) dont la date d’inauguration n’est pas encore connue. L’association possède déjà un site internet sur lequel on peut trouver des articles sur l’Islam, notamment un article sur l’explication du port du voile chez la femme Musulmane (hard-copy). Dans cet article, on justifie le port du voile car il est explicitement cité dans le Saint Coran :

« Le Coran [24:30-31] [Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Dieu est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Dieu, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès]« 

« Pourquoi s’habiller prudement, modestement ? Par respect pour soi-même pour se faire reconnaître en tant qu’individu d’abord plutôt qu’un object de désir, comme le dit le verset [33:59] : « elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. »

« Asma, la fille d’Abu Bakr, visita le messager de Dieu (paix soit sur lui) portant des vêtements minces. Le messager de Dieu (pssl) se détourna d’elle et dit : « O Asma, quand une femme atteint l’âge de la puberté, il n’est pas convenable qu’elle montre les parties de son corps excepté pour cela et cela. (Il pointa le visage et les mains). »

Le sens que l’on dégage de cette analyse est que le corps de la femme ne doit pas être exposé car il suscite l’envie, le désir, la convoitise des Hommes, c’est un Pêché, le visage devant même être caché, si on considère que le port de la Burqa et le Niqab peut être légitimé. Le rôle du voile est donc d’inhiber les pulsions sexuelles des Hommes. Les cheveux, le corps de la Femme sont une tentation perpétuelle qu’il faut cacher car ils détournent le Musulman du chemin d’Allah et son Prophète. Musulmans et Musulmanes ne prient pas ensemble dans une Mosquée par exemple, car la Femme par sa présence tourmente l’Esprit du Croyant. Pour ces Imams, les Musulmanes doivent donc porter le voile Islamique, qui couvre les cheveux, ou mieux, un voile qui couvre les cheveux et tout le corps, le Hijab. Un Imam quelque part au Pakistan a estimé un jour que ce n’était pas suffisant, que le visage et le regard de la Femme sont également sources de Séduction, de Tentation, et a décidé qu’il fallait bâcher le tout : la Burqa ou le Niqab.

Le voile est par ailleurs un signe ostentatoire, une forme de prosélytisme pour propager l’Islam, préconisé par le Saint Coran et qui ajoute une pression supplémentaire aux femmes non voilées :
« elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. »

Le Saint Coran – Al-ahzab – 33:59

Quelques questions pour nous amener à réfléchir sur le sujet, si cet enseignement sera prêché aux Fidèles de la nouvelle Mosquée :
- Comment les Musulmans (Hommes) qui fréquenteront assiduement cette mosquée considèreront-t-ils une femme Musulmane non voilée, ou comment considèreront-t-il une femme européenne ?
- Peuvent-ils avoir du respect et cotoyer des gens vivant de manière totalement contraire à leurs principes de base et défiant ce qui constitue la structure même de leur mode de vie et de leur Foi ? La violation de ces “principes” au quotidien ne risque-t-il pas, notamment pour les plus faibles, plus influençables, de provoquer des conflits avec la société, de générer des comportements d’oppression, discriminatoires, agressifs ?

Plus généralement :
- Le voile est-il compatible avec la dignité de la Femme, l’égalité Homme/Femme chère à la République ?
- par la multiplication de ce type de mosquées, va-t-on dans le sens du vivre ensemble ou du Communautarisme ?
- Doit-on encourager ou limiter des lieux de Cultes similaires ?

Un autre article du site peut attirer votre attention, il s’agit d’une critique de la Chrétienté.(hard-copy)


CRITIQUE DE LA CHRETIENTE

 

Sur cette page, « L’Unicité d’Allah face à La Trinité », les responsables du site s’évertuent à démontrer par des assertions fausses que la Bible est un Mensonge, que le concept de Sainte Trinité y est inexistant (Père, Fils, Saint-Esprit), on peut lire dans l’article :

« Si l’on étudie l’histoire du Christianisme, on se rend compte que le concept de trinité n’est apparu qu’au 4e siècle au concile de Nicée, 300 ans après le départ de ’Issa. Ce concile affirma la divinité de ’Issa. La trinité fut ensuite graduellement acceptée par la majorité des Églises. Pourtant, ’Issa n’a jamais déclaré être Dieu ou faire partie d’une trinité qui compose Dieu. Il n’a jamais déclaré être le Créateur. On retrouve même ces preuves dans la Bible. Issa nie être Dieu à plusieurs reprises »

Plusieurs citations des Evangiles sont alors énoncées (toutes véridiques), montrant que Jésus n’est pas Dieu.

Les responsables du site pensent que Jésus est Dieu. Il n’est nulle part dit dans la Bible que Jésus est Dieu. Dans la Bible, Jésus est le Fils de Dieu. Son Fils envoyé sur Terre pour annoncer la Parole De Vie aux Hommes. Par ce geste, Dieu montre qu’il nous aime, son Fils est de chair et de sang et est venu pour partager nos souffrances, nos bonheurs. Jésus est également mis à l’épreuve, il se sacrifie pour expier Nos Pêchés sur la Croix. Il n’y a donc aucune contradiction. Les responsables de l’association jettent le discrédit pur et simple de la Croyance Chrétienne par une critique totalement erronée de la Bible.

La Sainte Trinité est bien entendue clairement mentionnée tout au long des Evangiles, et par Jésus-Christ lui-même:
« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. »
La Bible. Matthieu 28:19-20

Les responsables du site mentionnent alors la sourate suivante :
« Il ne convient pas à Dieu de S’attribuer un fils. Gloire et Pureté à Lui ! Quand Il décide d’une chose, Il dit seulement : « Sois ! » et elle est. »
Le Coran, Sourât 19 Verset 35

On peut voir la différence fondamentale entre le Message Christique et le Message Coranique.
- Dans le Message Christique, en nous envoyant son Fils, Dieu nous montre qu’il est Amour, qu’il compatit, pardonne à l’Homme ses Pêchés, il est proche de Nous, nous accompagne pendant toute l’Histoire de l’Humanité, Dieu est Notre Père, car nous sommes tous Frères à travers Jésus.
Le Christ est venu nous transmettre le Message de Vérité qui reste une Parole Vivante tout au long des Siècles, car, inspirée par Dieu, elle peut être être reprise et interprétée par les différents Saints, les quatre Evangélistes, Saint-Paul, les Croyants, les Hommes d’Eglise.
– Dans le Message Coranique, Dieu est à une distance Infinie. Il n’y a pas d’intermédiaire. Le Prophète Mohammed n’est qu’un simple transmetteur de la parole Divine, dictée mot par mot en Arabe par l’ange Gabriel, cette Parole est Parfaite car elle vient directement de Dieu, elle est figée pour l’Eternité et ne peut être sujette à l’interprétation. Les Hommes lui doivent une Absolue obéissance (Islam veut dire Soumission en Arabe). Il n’y a pas d’Amour entre Dieu et les Hommes. Vous pouvez d’ailleurs vérifier que le mot Amour n’est jamais prononcé dans le Coran.

Est-ce le rôle d’un Centre du Culte Islamique de discréditer les Croyances des autres, des Chrétiens en particulier ? Ou est le Respect entre Communautés ? Le Message de Tolérance ? Et surtout, on est en droit de se poser la question : est-ce que ces « enseignements » seront prêchés dans la nouvelle Mosquée ?

Port du voile et critique de la Chrétienté par les Musulmans de l'association

Mosquée de Givors en cours de travaux

24 octobre, 2010

Introduction à la Science des Hadiths à la Mosquée de Vigneux-Sur-Seine

Classé dans : Politique — islamineurope @ 22 h 24 min

La Mosquée de Vigneux-Sur-Seine dans l’Essonne (91), inaugurée le 25 juin 2008 est gérée par l’Association Culturelle des Musulmans de Vigneux (ACMV). Cette Mosquée intègre également une école Islamique, l’EMS, Ecole Maison de la Sagesse, comprenant cinq classes gérées par quatorze enseignants, et dispensant des cours de langue arabe, de sciences religieuses ainsi que la mémorisation du Saint Coran.

La Mosquée dispose d’un site Internet sur lequel on peut lire en ligne le Livre de Ryadh Salihin « Le Jardin des Vertueux » en intégralité. Le livre de Salihin est un condensé des Hadiths et de sourates du Saint Coran et permet de synthétiser les précieux versets afin de guider le Musulman dans ses questionnements et sa Foi. Ces Hadiths sont répartis en chapitres pour mieux structurer la compréhension des textes Saints. Pour accéder à ce Livre, cliquez sur ce lien puis, sur la page du site, cliquez sur le lien : « Le Jardin des Vertueux » sur le menu de gauche  (hard-copy)

On va s’attacher à étudier deux chapitres.

Ce Livre contient un chapitre entier dédié à la Guerre Sainte, le chapitre 11 : « Livre de la guerre sainte ».

Dans la sous-section 234 « Les vertus du combat » , il y est fait l’apologie de la guerre, et la Gloire de ceux qui meurent au combat.

« Coran 61.10 : [Ô vous qui avez cru! Vous indiquerai-je un commerce qui vous sauvera d´un châtiment douloureux ? Vous croyez en Allah et en Son messager et vous combattez avec vos biens et vos personnes dans le chemin d´Allah, et cela vous est bien meilleur, si vous saviez ! Il vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et dans des demeures agréables dans les jardins d´Eden. Voilà l´énorme succès et il vous accordera d´autres choses encore que vous aimez bien: un secours [venant] d´Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants. ] »

« Selon Mou’adh , le Prophète a dit : « Le Paradis est assuré à tout musulman qui combat au service de Dieu – si peu que ce soit. Celui qui est blessé au service de Dieu ou frappé par quelque malheur viendra, le jour de la Résurrection, avec sa blessure plus profonde qu’elle ne l’a jamais été : sa couleur sera celle du safran et son odeur, celle du musc. » (Abou Dawud et Tirmidhi) »

« 1314. Jabir rapporte : Un homme demanda : « Ô Prophète de Dieu, où serai-je si je suis tué au service de Dieu ? » – « Au Paradis, répondit le Prophète. » L’homme jeta alors les quelques dattes qu’il avait dans la main et se lança dans le combat jusqu’à la mort. »

La guerre est donc un des moyens pour accéder au Paradis. L’interprétation de ces versets est-il bénéfique pour les jeunes initiés à l’Islam ? Jusqu’ou cela peut-il conduire ?

 

La sous-section suivante du chapitre est consacrée aux martyrs.
235 – « Les différentes catégories de martyrs et leur récompense dans l’au-delà »

On y apprend par exemple que les martyrs sont classés en cinq catégories :
- ceux meurent de la peste
- ceux qui meurent de maladie du ventre
- ceux qui meurent noyés
- ceux qui meurent ensevelis sous les décombres
- ceux qui meurent pour la cause de Dieu

« Celui qui meurt en défendant ses biens est un martyr, celui qui meurt en défendant sa vie est un martyr, celui qui meurt en défendant sa religion est un martyr, celui qui meurt en défendant sa famille est un martyr. »

 

Vous pouvez lire les quelques sous-sections suivantes de ce chapitre qui expliquent comment les Musulmans doivent gérer et traiter leurs esclaves. L’asservissement de l’Homme par l’Homme est donc une prescription du Saint Coran et des Hadiths ?

On va maintenant regarder un autre chapitre, le chapitre 15, celui du « Livre des interdictions ». Ce chapitre décrit ce que les Musulmans ne doivent pas faire ou ce qui est déconseillé.
De ces interdictions mentionnées, certaines peuvent prêter à sourire (interdiction d’uriner dans l’eau stagnante, de marcher avec une seule chaussure, d’insulter le vent, de posséder un chien, déconseiller d’utiliser sa main droite aux toilettes, déconseiller d’insulter le coq, etc…) et semblent anecdotiques, mais d’autres interdits sont plus problématiques et contraires à nos Lois Républicaines, par exemple :

« 335 – interdiction pour la femme de se refuser à son mari »
1749. Selon Abou Hourayra , le Prophète a dit : « Quand l’homme invite son épouse au lit, qu’elle s’y refuse et qu’il passe la nuit en colère contre elle, les anges la maudissent jusqu’au matin. »

Ce qu’il faut retenir :
- L’époux a des devoirs vis-à-vis de son épouse comme il dispose également de droits. Parmi ces droits, elle doit répondre à ses désirs charnels, à moins d’une raison valable telle la maladie ou l’indisposition. De même, le mari doit répondre aux désirs de son épouse, car Dieu dit : « Entretenez de bons rapports avec vos femmes. » (Coran 4.19)

Ce Haddith est tout simplement machiste et bien entendu contraire à la Loi Républicaine.

« 305 – interdiction de représenter des animaux »
Comment font les élèves Musulmans à l’école publique en classe de dessin, si leur professeur leur demande de dessiner des animaux ? Seront-ils dispensés comme dans certaines écoles de banlieues ou le religieux prend le  pas sur l’enseignement républicain comme le dévoile le tout nouveau rapport HCI (Haut Conseil à l’Intégration) ?

« 265 – La permission de maudire ceux qui commettent des pêchés »
«Que Dieu maudisse ceux qui représentent les êtres vivants
(Il s’agit sans doute des sculpteurs et autres dessinateurs d’images «saintes»)
.»
«Que Dieu maudisse celui qui sacrifie une bête à autre que Dieu»
«Que Dieu maudisse les Juifs; ils ont fait des tombes de leurs prophètes des lieux de prière».
etc…

Toutes ces expressions se trouvent dans les recueils authentifiés des Hadiths. Certaines sont dans les recueils d’Aï Boukhâri et de Mouslim, certaines autres dans l’un seulement de ces recueils. J’ai seulement visé la concision en faisant signe à ces Hadiths et j’en citerai la plupart dans les chapitres respectifs de ce livre, si Dieu veut.« 

Sans commentaires.

Est-ce le rôle d’un site d’un Culte Islamique normalement dédié à la Méditation, à la Prière, au receuillement, de délivrer ces Messages ? Et surtout, on est en droit de se poser la question : est-ce que ces Hadiths (sciences religieuses) sont enseignés aux jeunes Musulmans de l’école EMS ?

Introduction à la Science des Hadiths à la Mosquée de Vigneux-Sur-Seine dans Politique mosqueedevigneux

Mosquée de Vigneux-Sur-Seine

 

 

 

La charia expliquée par le centre culturel Musulman de Grenoble

Classé dans : Politique — islamineurope @ 0 h 50 min

Le CCMG (Centre Culturel Musulman de Grenoble), est une association membre de l’Union des Organisations Islamiques de France (UOIF) sur Grenoble, et est représentée au sein du Conseil régional et au sein de l’Assemblée Générale Nationale de l’UOIF. Les buts statutaires de l’association sont essentiellement de gérer les lieux de culte propriété de l’association et défendre et représenter les intérêts de l’Islam et des musulmans de Grenoble et ses environs.
Le CCMG dispose d’un site Internet ou l’on peut y découvrir l’ »Islam Authentique ». Je vous propose un extrait de l’article sur une introduction au Droit Islamique, la charia  (hard-copy)

« La Chari’ah regroupe l’ensemble des prescriptions destinées à orienter le comportement des humains dans le bon sens.  (hard-copy) Cela s’applique à  tous les aspects de la vie matérielle ou spirituelle : prière, jeûne, droits de l’homme, activités commerciales, etc.« 

« les buts de la Chari’ah se composent de trois groupes :

a. Les buts d’ordres général ou globaux (al-Maqassid al-amma)

Ce sont les buts pris en considération d’une manière générale tels le respect des cinq universaux (la religion, l’âme, la progéniture, l’intellect et les biens), la lutte contre le mal, la lutte contre la gêne, l’observation de la justice, la non obéissance du musulman à ses passions.

b. Les buts spéciaux

Par buts spéciaux, nous faisons allusion aux buts qui concernent un domaine législatif bien particulier tels les buts de la Chari’ah pour ce qui concerne les prescriptions relatives au droit à l’héritage, aux transactions financières, au code de la famille,…Cela peut s’étendre à divers domaines législatifs rapprochés ou parfois imbriqués tels les buts relatifs à la gouvernance générale, aux cultes, … C’est bien cheikh Mohamed Tahar ben Achour qui a prêté attention à ce sujet dans son ouvrage «Maqassid al-Chari’ah al-Islamiya », où il a traité les points suivants :

- Buts de la Chari’ah relatifs au code de la famille.
- Buts de la Chari’ah relatifs aux transactions financières.
- Buts de la Chari’ah relatifs aux relations de travail (l’emploi).
- Buts de la Chari’ah relatifs à l’administration judiciaire et au témoignage (Shahadah).
- Buts de la Chari’ah relatifs aux œuvres de bienfaisance.
- Buts de la Chari’ah relatifs aux sanctions.       

c.   Les buts particuliers

Ils concernent les buts de chaque prescription à part touchant les cas d’obligation, de prédilection, d’interdiction, de répulsion ou de conditionnalité…Exemple : On dit que le but de la dot dans un mariage est le renforcement des liens de cordialités entre les époux et que la présence des témoins valide le contrat de mariage…Il est clair que la bonne appréhension des buts de la Chari’ah se fait à travers l’observation des trois classifications sus-mentionnées. On ne peut parler de buts globaux de la Chari’ah sans appréciation des buts spéciaux, eux-même tributaires d’une bonne appréciation des buts particuliers et des portées pratiques qu’ils incarnent. Dans ce même ordre d’idées, il est incorrect de valider les liens de causalité des buts particuliers des différentes prescriptions en déconnexion avec les buts globaux de la Chari’ah. »

Le site du CCGM nous expose clairement que la vie des Musulmans doit être réglée selon une legislation islamique, totale, complète et structurée, la charia, déterminée par un Législateur à partir de l’interprétation de textes du Coran et de la Sunna.
Cet « Islam Authentique » n’est pas simplement un Message Religieux, c’est un véritable « code Pénal » qui ne saurait  évidemment en aucun cas être compatible aux Lois Républicaines et au Droit Français. La Religion peut apporter un guide de conduite Spirituel, un sens à la vie du Croyant, mais ne doit pas s’immiscer dans le politique, l’économique, le social.

17 octobre, 2010

Communautarisme et Critique des Chrétiens par le Centre Islamique de Dourdan

Classé dans : Politique — islamineurope @ 21 h 58 min

La Mosquée de Dourdan dispose d’un site Internet très fourni géré par le Centre socio-culturel Islamique de Dourdan pour tous ceux qui veulent se documenter sur l’Islam. Il est toujours interessant de voir le point de vue Communautariste, le rapport avec les autres Communautés. Un article explique clairement l’objectif du centre Islamique, retourner aux fondements de l’Islam, soutenir le Communautarisme (hard-copy).

Quelques extraits de l’article :

« Notre communauté souffre de ce qu’elle est assiégée de toutes parts par les autres peuples, par leurs religions, par leurs langues, par leurs cultures, par leurs conduites, par leurs caractères type. Notre communauté désappointée ne les suit que par ce qu’elle est faible, vaincue, battue. La règle naturelle veut que le fort exerce son emprise sur le faible et le méprise. »

La dernière phrase montre l’aspect très manichéen du Culte vu par les responsables du centre Islamique. Un rapport de force, et pas un respect mutuel entre Communautés.

« Notre communauté n’a de salut possible qu’en revenant à sa religion telle que la pratiquaient les premiers musulmans du fait que « les derniers de cette communauté ne seront point sur la voie que s’ils empruntent celle de ses premiers adeptes. » Et le retour à cette religion salutaire n’est possible que sur la base du programme de réforme inspiré de la conduite des anciens qui s’articule autour de trois axes essentiels : la réalisation totale du monothéisme pur, n’avoir que la personne du Prophète pour guide et enfin l’éducation sur des mœurs et coutumes pures. »

Est-ce que cela va dans le sens de l’intégration, du vivre ensemble avec les autres Communautés ? Qu’appelle-t-on « les moeurs et coutumes pures » ?

« Allah a fait que sa religion demeure préservée et son Livre protégé par l’emprunt de cette Voie par les grands maîtres du salafisme, génération après génération, depuis les débuts de l’islam à nos jours. Cela vient du fait que la voie salafie n’est autre que la voie de l’islam épuré de tout ce qui n’en fait pas partie, avec ses repères évidents, ses destinées garanties. Ceux qui ont emprunté ce chemin parmi les maîtres du salafisme ont marché sur des bases claires, faisant leurs les principes directeurs de l’islam. »

Le centre Culturel fait ici l’apologie du Salafisme, doctrine prônant clairement la non-intégration des Musulmans dans la société laïque et Démocratique.

Un autre article est digne d’attention, une critique des Chrétiens et de la Chrétienté, qui fait l’objet de la partie suivante.

 

CRITIQUE DES CHRETIENS ET DE LA CHRETIENTE

Dans l’article mentionné ci-dessus (hard-copy), on fait croire que les Chrétiens sont dans l’erreur pas des assertions fausses, sans preuve. Jésus est considéré comme un Prophète Musulman dans le Coran (et pas le Fils de Dieu), et l’article s’évertue à démontrer que les Chrétiens ont perdu leur Foi en ne suivant pas les préceptes de l’Islam, la véritable  Foi du Christ.

Les 5 assertions ci-dessous de l’article sont absolument fausses ou sans fondement, et jettent le discrédit sur les Chrétiens :

- « Jésus avait une barbe… tout comme beaucoup de musulmans, mais elle est rarement de mise chez les chrétiens. »

Il n’est nulle part mention d’une obligation vestimentaire ou de porter la barbe dans la Bible pour les Chrétiens. (Rien ne prouve que Jésus portait une barbe!)

- « Jésus (sur lui la paix) se purifiait rituellement avant chaque prière, perpétuant en cela la pratique des pieux Prophètes qui l’ont précédés (voir Exode 40:31-32 en référence à Moïse et Aaron). Et telle est, de nos jours encore, la pratique rituelle des musulmans. »
Dans la Bible, il n’est nulle part dit que Jésus se purifiait avant la Prière.

- « Jésus (sur lui la paix) a effectué le pèlerinage rituel, comme tous les juifs orthodoxes aspirent à le faire. Le pèlerinage des musulmans à La Mecque est bien connu, et une allusion y est d’ailleurs faite dans la Bible. »
Dans la Bible, Jésus n’a évidemment jamais fait de Pélerinage. La Mecque n’y est pas mentionnée, les premières traces de son existence sont estimées vers le deuxième siècle après Jésus-Christ.

- « De plus, on doit garder en tête que l’Ancien Testament avait annoncé l’avènement de trois Prophètes. Jean le Baptiste et Jésus Christ étaient le premier et le second. Jésus Christ lui-même a prédit la venue du troisième et dernier. Donc, l’Ancien et le Nouveau Testament parlent tous deux d’un ultime Prophète, et nous serions vraiment dans l’erreur si l’on ne songeait pas un seul instant à ce que cet ultime Prophète soit Mohammed, et que l’ultime révélation soit celle de l’Islam. »
Dans la Bible, Jésus ne fait pas mention d’un troisième Prophète.

- « Jésus (sur lui la paix) enseignait l’unicité de Dieu (Marc 12:29-30, Matthieu 22:37 et Luc 10:27) comme l’exprime de manière cristalline le tout premier commandement (Exode 20:3). Nulle part, il proclame la Trinité, explicitement. »
C’est une totale incompréhension. Il n’y a bien qu’un Dieu Unique pour les Chrétiens : La Trinité est constituée du Père (Dieu), du Fils(Jésus) et du Saint-Esprit (L’Esprit de Dieu donné aux Hommes: la Foi, l’Amour de Dieu et des Hommes) », et il en est fait constamment mention dans la Bible.

Vous pouvez parcourir tout l’article pour trouver les mêmes absurdités, et en conclusion :

« Quelqu’un pourrait donc se demander ce qu’il a bien pu se passer entre les pratiques de la première génération des disciples de Jésus et les chrétiens que l’on connaît actuellement. En parallèle, on ne peut qu’avoir de l’estime envers les musulmans du fait qu’ils illustrent les enseignements de Jésus plus que ne le font les chrétiens. »

Est-ce le rôle d’un Centre du Culte Islamique de discréditer les Croyances des autres, des Chrétiens en particulier ? Ou est le Respect entre Communautés ? Le Message de Tolérance ?

On peut remarquer le gouffre abyssal qui sépare la vision de la Religion entre les Chrétiens et les responsables du site. Dans cet article sur Jésus, on ne s’attache qu’à l’apparence, « La barbe », le « Pélerinage », « les Ablutions », imiter, faire la même chose, les mêmes rituels, les mêmes interdits, ce qui est exactement le contraire du Message du Christ dans la Bible. La parole du Christ est spirituelle, c’est la Liberté (pas de rites obligatoires), le Don de Soi à l’Autre, intégralement sans attendre une contrepartie, sans désir de Domination, de rapport de Force. C’est le Pardon pour celui qui est perdu. Soyons « extraordinaire » ! Par son Sacrifice sur la Croix, tout est pardonné à l’Homme.

« Vous avez appris qu’il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. »
La bible – Matthieu 5:43-48

un Message bouleversant mais tellement difficile à mettre en oeuvre, qui demande des Sacrifices, une remise en question de la Nature de l’Homme et de ses rapports avec ses semblables, combattre le Pêché Originel qui guette sans cesse. (guerre, jalousie, désir de Puissance, avidité, etc…). Combat qui ne peut être gagné qu’en la Foi en Jésus-Christ. Jésus nous a prévenu que cela serait difficile en nous disant :
« Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison. »
La bible – Matthieu 10:34-36

Son Message Originel est Perdu ou ne subsiste que dans quelques Communautés Chrétiennes. Mais il n’est pas détruit, et peut renaître dans toute sa Splendeur. Le Saint-Esprit est là, il ne demande qu’à être reçu, en ouvrant son coeur.

15 octobre, 2010

Présentation de l’Islam politique, juridique, économique et social à la Mosquée de Corbeil-Essonnes

Classé dans : Politique — islamineurope @ 1 h 27 min

La République Française est officiellement laïque, c’est-à-dire que pour garantir sa stabilité économique, politique, sociale, et religieuse, le Fait Religieux est dissocié des structures de l’Etat. C’est une garantie de protection contre les tensions Communautaires confessionnelles. (sinon, regardez ce qui se passe au Liban par exemple). La laïcité est respectée lorsque le Fait Religieux reste d’ordre privé, propre à chaque individu, et ne trouble de quelque façon que ce soit, l’ordre public ou les Principes Républicains.

La Mosquée de Corbeil-Essonnes, inaugurée en 2005 par Serge Dassault maire de Corbeil, dispose d’un site internet. Sur ce site officiel, une présentation générale de l’Islam est décrite, en voici quelques extraits : (hard-copy)

« Les orientations politiques et la dimension sociale en Islam, tiennent compte à la fois de l’individu, de la famille et de la société, dans sa diversité. La vie politique en Islam affirme la nécessité de la consultation (shûra) pour gérer le pluralisme, en tenant compte des autres sphères de la vie humaine, en affirmant les droits individuels aussi bien que collectifs. »

« La vie économique en Islam ne peut être conçue sans la référence à la morale musulmane et aux principes de la justice sociale. L’homme ou la femme en Islam sont responsables devant Dieu de la manière dont ils gèrent ce qui leurs fut remis en dépôt. »

« Le Coran et la Sunna offrent des orientations qui présentent le champ des possibles de l’action humaine et précisent un certain nombre de limites. Ainsi, nous trouvons élaborée, au travers de ces sources, une conception musulmane du monde qui est, en somme, la manière dont les musulmans expriment leurs rapports avec Dieu, la nature, les autres communautés, et, dans le prolongement, dont ils les traduisent dans les sciences, les techniques, les arts et l’ensemble de l’organisation sociale, politique et économique. Plus qu’une religion, c’est ici une culture et, en l’occurrence, une culture fondée sur un système de valeurs et nourrie par la morale. De ce fait, elle est en opposition fondamentale avec les logiques scientiste, technicienne et économiste. Les fondements de la civilisation islamique, autour de la référence à l’unicité de Dieu (tawhîd), donnent la priorité absolue au sens de la vie et à la finalité des actions humaines. Ils nourrissent aujourd’hui la spiritualité, le cœur et les consciences de millions de musulmans. »

« Les références du musulman sont donc le Coran et la Sunna du prophète Muhammad. Pour lui, le Coran représente une parole d’absolu. Il traite de toutes les sphères de l’activité humaine en en indiquant les principes directeurs. Ces principes sont la référence des juristes qui ont la responsabilité, en tout lieu et à toute époque, d’apporter des réponses en prise avec leur environnement sans trahir l’orientation première. On distingue donc entre sharî‘a (droit islamique), ou l’ensemble des règles générales stipulées par le Coran et la Sunna, et le fiqh (jurisprudence) qui est le travail d’adaptation que les juristes opèrent par le biais de l’ijtihâd ou activité de réflexion et de raisonnement. Les juristes doivent répondre aux questions de leur temps en tenant compte des réalités sociales, économiques, politiques de leur lieu de vie. »

L’Islam décrit sur le site en ligne de la Mosquée de Corbeil-Essonnes ne semble pas prendre en compte certains principes Républicains. L’Islam doit en effet intervenir dans tous les aspects de la vie des Musulmans : religieux, social, économique, politique, ce qui est bien évidemment contraire à la laïcité et incompatible avec le Code Pénal.
Si on se réfère à ce qui est dit sur ce site, C’est à la Charia (l’ensemble des règles générales stipulées par le Coran et la Sunna), au Droit Islamique et à la Jurisprudence (fiqh) d’apporter les réponses aux problèmes, interrogations rencontrés au quotidien par les Musulmans en se référant aux juristes islamiques. Comment concilier ce Droit juridique Islamique à la Démocratie, la Laîcité ?
N’y a-t-il pas là risque de naissance d’un activisme militant politique en conflit avec les Principes Fondateurs de la République Française ?

11 octobre, 2010

A la Mosquée de Montataire, l’Islam est-il plus qu’une Religion ?

Classé dans : Politique — islamineurope @ 22 h 34 min

Montataire est une petite commune de l’Oise d’environ 12500 habitants. Elle abrite la plus grande Mosquée de l’Oise, pouvant accueillir 1800 fidèles et dispensant des cours d’enseignement de l’Islam.

La Mosquée dispose également d’un site officiel en ligne qui permet de lire une présentation des bases de l’Islam, pour tous ceux qui veulent comprendre et connaître la Religion de Paix et de Tolérance.

La présentation se fait sous forme de questions/réponses éducatives. Analysons ensemble quelques extraits :

Pourquoi l’Islam semble souvent étrange ?

« L’Islam peut paraître exotique ou même extrême dans le monde moderne d’aujourd’hui. Peut-être parce que la religion en Occident ne domine pas la vie de tous les jours, tandis que les Musulmans placent leur religion en priorité dans leur vie, et ne font aucune division entre le séculaire (la vie matérielle de tous les jours) et le sacré (les pratiques religieuses). Il croient que la Loi Divine, la Shari’a, devrait être prise très au sérieux, ce qui fait que les questions religieuses sont encore très importantes. »

Si on interprète la réponse, on ne parle plus ici de spiritualité religieuse discrète et d’ordre privé, mais d’une Loi Islamique (la Shari’a) qui doit régir en totalité la vie des Musulmans, par delà les principes de la démocratie et de la laïcité. N’est-ce pas là, peut-être une source de conflits dans les démocraties occidentales ?

Un question assez sensible est alors évoquée, l’intéraction entre l’Islam et les autres Croyances :

L’Islam tolère-t-il d’autres croyances ?

« Le Coran dit : Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. .(Coran, 60:8)
C’est une fonction de la loi Islamique de protéger les statuts privilégiés des minorités, et c’est pourquoi des salles de cultes non-islamiques existèrent depuis le début dans l’empire musulman. L’Histoire nous donne de nombreux exemples de la tolérance musulmane envers les autres religions. : quand le calife Omar entra à Jérusalem en l’an 634 ap J.C l’Islam accorda la liberté de culte et d’adoration à toutes les communautés religieuses dans la ville. La loi islamique permet aussi aux minorités non-Musulmanes de posséder leurs propres tribunaux. »

On ne parle déjà plus évidemment de religion ici. Le terme évoqué est « Loi Islamique ». L’Islam établit les règles de cohabitation avec les autes Cultes non pas à partir de Lois fondées par les Hommes, mais à partir uniquement de la Loi Islamique (Loi d’Allah), la Shari’a. Ce qui est évoqué ici dans la réponse n’est pas une cohabitation, mais une domination de l’Islam sur les autres Cultes : « l’Islam accorda la liberté de culte et d’adoration à toutes les communautés religieuses dans la ville ». C’est l’Islam qui accorde généreusement la liberté de culte aux minorités. L’Islam tolère donc d’autres Croyances, si elle est en position de force.

La question suivante, a de quoi interpeller, puisqu’elle concerne la guerre. Pourquoi aborder une telle question ? Sommes nous toujours dans le Spirituel ? Evoquer la guerre sur le site Internet d’un Lieu de Culte, d’un Lieu Saint dédié normalement au reccueillement et à la prière ne me dit rien qui vaille.

Qu’est-ce que l’Islam dit à propos de la guerre ?

« Comme le Christianisme, l’Islam permet le combat en légitime défense, ou pour la défense de sa religion, ou aux cotés de ceux qui furent expulsés de force de leur maisons. Il pose de strictes règles pour le combat : interdiction de s’attaquer aux civils et aux récoltes, arbres et bétail. Dans l’optique des Musulmans, l’injustice l’emporterait dans ce monde si les hommes vertueux n’étaient pas préparés à risquer leurs vies pour une cause juste.
Le Saint Coran dit : « Combattez dans le sentier d’Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n’aime pas les transgresseurs! (2:190) »
« Et combattez-les jusqu’à ce qu’il ne subsiste plus d’association, et que la religion soit entièrement à Allah. Puis, s’ils cessent (ils seront pardonnés car) Allah observe bien ce qu’ils oeuvrent. (8:61) »
Ainsi, la guerre, est le dernier recours et est sujette à de rigoureuses conditions dictées par la loi sacrée. Le terme Djihad signifie littéralement ‘effort’ et les Musulmans croients qu’il y a deux sortes de Djihad. L’autre Djihad est le combat intérieur que chacun mène contre les passions et les désirs égotistes dans le but d’atteindre la paix intérieure. »

« Comme le Christianisme, l’Islam permet le combat en légitime défense » ??
Je n’ai jamais lu une seule ligne dans la Bible mentionnant une quelconque stratégie militaire, ni dans l’Ancien ni dans le Nouveau Testament ! Et à l’Eglise ou sur leur site en ligne, je n’ai jamais lu ou entendu un prêtre évoquer un plan de bataille, une technique de combat, une stratégie d’attaque, de défense en cas d’agression !

« Il (l’Islam) pose de strictes règles pour le combat : interdiction de s’attaquer aux civils et aux récoltes, arbres et bétail.« …Ainsi, la guerre, est le dernier recours et est sujette à de rigoureuses conditions dictées par la loi sacrée. »
Le Coran serait-il un manuel de stratégie de guerre ? Pensez-vous que c’est le rôle d’une religion de spécifier, d’évoquer l’attitude à tenir en cas de conflit militaire ? Sommes nous encore dans le Spirituel, la Piété, le Reccueillement, la Fraternité entre les Peuples ?

« Et combattez-les jusqu’à ce qu’il ne subsiste plus d’association, et que la religion soit entièrement à Allah. Puis, s’ils cessent (ils seront pardonnés car) Allah observe bien ce qu’ils oeuvrent. (8:61) »
J’avoue que cette dernière citation me fait vraiment froid dans le dos. On nous parle par ailleurs de 2 sortes de Jihad, un Jihad « combattant », la Guerre Sainte, et un Jihad du combat intérieur. Moi qui pensait que le Jihad « combattant » n’était l’oeuvre que des intégristes islamistes. Qu’il soit ouvertement mentionné sur le site de cette Mosquée m’inquiète un peu.

Je n’ai pas consulté personnellement la teneur des cours d’Islam enseignés aux jeunes dans la Mosquée aux non-initiés, mais si on se réfère à ce qui est relaté sur le site, pensez-vous qu’il y ait des raisons de s’inquiéter ?

7 octobre, 2010

Pour Khalil Merroun, recteur de la grande Mosquée d’Evry-Courcouronnes : « Il n’existe pas de Culture Judéo-Chrétienne Occidentale »

Classé dans : Politique,religion — islamineurope @ 0 h 59 min

La mosquée d’Evry-Courcouronnes ouverte en 1994, est la plus grande Mosquée de France, et peut accueillir jusqu’à 5000 fidèles. Elle dispose également d’un minaret de 25 mètres et d’un centre d’enseignement de l’Islam, 9 salles de cours d’une capacité de 25 élèves chacune. Pour tous ceux qui ne connaissent pas l’Islam, le site en ligne de la Mosquée d’Evry-Courcouronnes propose aux non-initiés une découverte de la Parole de Dieu (Allah) (hard-copy). Voici quelques extraits commentés :

« Pour un musulman, tous les aspects de la vie, le matériel et le spirituel, la religion et l’état, sont liés, car tout appartient à Dieu, et à Lui Seul. L’Islam donne des directives précises à suivre dans chaque domaine de la vie : au niveau individuel, moral, social, politique, économique »

On voit ici que les responsables du site stipulent bien que l’Islam n’est pas que spirituel, l’Islam doit déterminer et réglementer le mode de vie des Musulmans sur tous les plans : est-ce que cela ne risque-t-il pas d’induire un risque d »interférence » avec le pouvoir étatique, les régimes démocratiques ?

« La Vérité de l’Islam est Parfaite. Dieu est Parfait, Sa révélation est parfaite et exempte de toute contradiction et de toute erreur. »

Est-ce que cela veut dire qu’il est interdit de critiquer le Saint Coran ? Cela provoquerait-il une offense ?

« La Vérité de l’Islam est scientifiquement correcte. Confrontée aux découvertes scientifiques modernes, la révélation divine ne comporte aucune contradiction. »

Il est difficle de bien comprendre ce que vient faire la Science Moderne dans l’Islam, révélé il y a plus de 1400 ans au Prophète Mohammed. De quelles découvertes scientifiques est-il question ? Mécanique, Théories de la Gravité, Physique Quantique, Thermodynamique, Optique, Chimie… ?

« Quant à la femme, sauf cas particulier, ses droits et ses devoirs envers Dieu sont les mêmes que l’homme. «Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumônes, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. » (Coran, traduction du sens du verset 35, sourate les Coalisés).
Cependant, Dieu a créé chacun d’entre eux avec des particularités physiques et mentales, et les considérer égaux en tout point serait une injustice. »

« Quant à la femme, sauf cas particulier, ses droits et ses devoirs envers Dieu sont les mêmes que l’homme. » Pourquoi avoir ajouter, « sauf cas particulier » ?
La dernière phrase remet tout en question et reste évasive sur l’égalité homme/femme. Comment comprendre la formulation :
« et les considérer égaux en tout point serait une injustice. » ? Cela laisse trop de liberté d’interprétation.

« L’Islam est le message divin dans sa forme définitive. Il abroge les révélations précédentes et les scelle. C’est une obligation pour toute personne, à qui il est clairement exposé, de l’accepter et de le suivre.
« Quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agréé et sera dans l’au-delà parmi les perdants. » (Coran, traduction du sens du verset 85, sourate la Famille d’Imrân). »

Est-ce là un message de tolérance? L’Islam semble être la seule Religion valable, celle que tous doivent suivre, et devrait être obligatoire pour tous. Ceux qui n’y adhèrent pas, périront en Enfer.

Est-ce que l’enseignement de l’Islam prêché dans cette Mosquée vous paraît compatible avec la laïcité, la tolérance, les lois de la démocratie, l’égalité Homme/femme ? Peut-il être une cause de la montée du Communautarisme dans les banlieues ?

Pour Khalil Merroun, recteur de la grande Mosquée d'Evry-Courcouronnes :              khalilmerrounmam Coran dans religion

La Grande Mosquée d’Evry et son minaret          « Il n’existe pas de culture judéo-chrétienne occidentale »
-                                                                                   Khalil Merroun, recteur de la Mosquée d’Evry (à droite)  sur RFI le 09/01/2011

 

-                                                                               manuelvalls evry-courcouronnes
« Je demande que l’on trouve une solution intelligente qui permette d’aider la construction d’un véritable islam de France. Pour construire cet islam, il faut permettre à la deuxième religion de notre pays d’avoir, là où c’est nécessaire et possible, des lieux de culte décents et dignes. »
Manuel Valls, maire socialiste d’Evry – La Croix, décembre 2005

« Khalil Merroun a une vision très intellectuelle de la Religion, compatible avec la réalité française. »
Manuel Valls, Le Parisien  – 10 avril 2010

-                                                                      recteurmosqueevry islam
« Le mariage entre une musulmane et un non-musulman est interdit par la Charia exprimée dans le Coran, la Sunna et le consensus. Si on le conclut, il reste nul et n’entraîne donc pas les effets légaux du mariage. En plus, les enfants qui en seraient issus seraient illégitimes. L’espoir d’obtenir la conversion du mari ne peut pas changer cette disposition. »
site Mosquée d’Evry géré par le recteur Khalil Merroun (hard-copy)                                                                                                              

2 octobre, 2010

Les Evangiles de la Sainte Bible en images

Classé dans : Politique — islamineurope @ 12 h 46 min

Quelques extraits des Evangiles de la Sainte Bible selon Matthieu, Marc, Luc et Jean.

 

  1. LA NATIVITE – NOEL

    « Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble. Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint Esprit; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.« 
    La Sainte Bible. Matthieu 1:18-21 

    Les Evangiles de la Sainte Bible en images dans Politique 200705champaignenativite

    Philippe De Champaigne – 1643 – La Nativité

    Dès sa naissance, un ange annonce la nature Divine du Christ, et son rôle, sauver l’Humanité de ses pêchés. La Nativité (Noël) est célébrée le 25 décembre, à la place d’une ancienne fête païenne annonçant le retour du Soleil, de la Vie, cette date correspondant approximativement au solstice d’hiver. Elle est devenue l’annonce de la venue du Messie (Christ) symboliquement représentée par la Lumière renaissante dans un monde de Tenèbres.

     

  2. EPIPHANIE – ADORATION DES MAGES

    « Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem, et dirent: Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.« 
    La Sainte Bible. Matthieu 2:1-2

     

    « Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu’ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s’arrêta. Quand ils aperçurent l’étoile, ils furent saisis d’une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.« 
    La Sainte Bible. Matthieu 2:9-12

    epiphanie dans Politique

    Matthias Stom – vers 1600-1650 – L’Adoration des Mages

    Les Mages, personnages bibliques mystérieux, sont-ce des Rois d’Orient ? Des Prophètes ? Ils annoncent par leurs présents l’Or, le Royaume des Cieux, l’encens, le Divinité du Christ et la myrrhe, sa part d’Humanité et sa Mort sur la Croix. L’Epiphanie est célebrée le 6 janvier, en France, le deuxième dimanche suivant Noël, et s’inscrit dans la continuité de la naissance de Jésus.

     

  3. LE BAPTEME DE JESUS

    « Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais Jean s’y opposait, en disant: C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.  Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.« 
    La Sainte Bible. Matthieu 3:13-17

    trevisanibaptismchrist

    Francesco Trevisani – 1723 – Le Baptême du Christ

    Le baptême représente une nouvelle naissance, en tant que Chrétien. Reconnaître la Parole du Christ. Le rituel du baptême permet de revivre le cycle complet qu’a vécu Jésus Christ au cours de sa vie, avec la Passion (souffrance), la Crucifixion (Mort), sa Résurrection (lavement des Pêchés, nouvelle naissance) et la Diffusion du Saint Esprit (Foi en Notre Seigneur Jesus Christ).
    Cela est symboliquement représenté dans le baptême, l’immersion représente l’étouffement, la souffrance, la Mort, ensuite l’eau purifie l’âme et la lave de ses pêchés, puis l’émersion est une nouvelle naissance et le nouveau Chrétien reçoit la Bénédiction de la Sainte Trinité, symboliquement représentés dans le baptême du Christ, par le Père (Dieu, par sa Voix annonçant la Divinité de son Fils), le Fils (Jésus) et le Saint Esprit (manifestation de l’Esprit de Dieu par l’apparition de la colombe), la Chrétienté.

     

  4. LE CARÊME – LE JEÛNE – LES TENTATIONS DE JÉSUS

    « Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur, s’étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient. »
    La Sainte Bible. Matthieu 4:1-11

    latentationdejsus

    La Première Tentation du Christ – psautier enluminé
    vers 1222, Copenhague – Danemark

     

    Le Carême est une période de quarante jours précédant Pâques, elle représente symboliquement les quarante jours que Jésus a jeûné dans le désert, suivie des trois tentations que lui soumet le diable pour le perdre, et que Jésus va récuser pour sauver l’Humanité.On peut y voir également les quarante années d’errance que le Peuple Hébreux a passé dans le désert avant que Moïse ne les conduise vers la Terre Promise.
    Symboliquement cette période se traduit pour les Chrétiens par une période de quarante jours d’abstinence précédant Pâques, un jeûne, c’est-à-dire manger sobrement, par exemple un fruit, du pain, de l’eau, un repas simple, ceci afin leur rappeler les Véritables Valeurs de la Parole du Christ, que la Vérité, c’est de ne pas regarder son Prochain et Soi-même par rapport à ses biens matériels, sa voiture, son appartement, son salaire, son téléphone portable, mais par rapport à la pureté de son Coeur.
    C’est une forme de Libération. Le jeûne libère Jésus du Pouvoir Matérialiste, et lui permet de rejeter toutes les offres tentatrices proposées par Satan. C’est également une forme de recueillement, faire un point sur sa vie, une manière de ralentir son rythme, par la prière, le silence.

    C’est également un moment de partage, ou l’on pense aux autres. Le silence n’est-il pas la meilleure manière d’écouter les autres ? La sobriété n’est-elle pas une manière d’offrir le surplus que l’on possède, et de le partager avec les autres ?
    Les Eglises, les paroisses proposent durant le Carême des homélies, des chants, des prières, des repas sobres pour que les Chrétiens puisse partager et Communier ensemble auprès du Christ.
    Chaque Chrétien est libre d’appliquer le Carême à sa manière, cette tradition est restée ancrée puisque tous les vendredis (pour rappeler le Vendredi Saint) du poisson est proposé dans la plupart des cantines scolaires, signe de non frugalité.
    Cette période austère se termine en apothéose par la fête de Pâques, qui marque la Renaissance, la Vie, par la Résurection du Christ !

     

  5. LES NOCES DE CANA

    « Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là, et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n’ont plus de vin. Jésus lui répondit: Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n’est pas encore venue. Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu’il vous dira. Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures. Jésus leur dit: Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord. Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent. Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, il appela l’époux, et lui dit: Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent. Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.« 
    La Sainte Bible. Jean 2:1-11 

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    Paul Véronèse – 1562-1563 – Les Noces de Cana

    Le fait Religieux n’est pas qu’un carcan ou le croyant doit nuit et jour ne vivre que de prières, Jésus nous montre que la vie est synonyme de fête, de joie, d’allégresse en participant à ce mariage ! Il y accomplit son Premier Miracle, l’eau transformée en vin, symbole de festivité dans l’empire romain.

     

  6. SACCAGE DU TEMPLE DE JERUSALEM

    « Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons; et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple. Et il enseignait et disait: N’est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. »
    La Sainte Bible. Marc 11:15-17

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    El Gréco – 1570 – Jésus chassant les marchands du Temple

    Jésus tente d’alerter ceux qui abandonnent leur Foi en Dieu, qui utilisent ici symboliquement un lieu de Culte comme un marché. Il dénonce la dérive vers l’individualisme, la cupidité, le culte de l’apparence, l’aspect matériel comptant plus que l’être humain, son Prochain, auquel on ne prête plus guère d’attention, et ne mérite plus le sacrifice, une perte de repère dans la société. Ce message Christique semble étrangement d’actualité dans la période que nous vivons et ce que devient notre civilisation.

     

  7. LE PARDON : ABOLITION DES LOIS DIVINES

    « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu? Ils disaient cela pour l’éprouver, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus, s’étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. Comme ils continuaientà l’interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. Et s’étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu’aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. Alors s’étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t’accusaient? Personne ne t’a-t-il condamnée? Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus. »
    La Sainte Bible. Jean 8:1-11
     

      jesuslottolapidation

    Lorenzo Lotto – 1530 – Jésus et la femme adultère

    Jésus s’oppose à la lapidation lorsqu’il y a adultère décrite dans l’ancien Testament, pratique courante à cette époque. Jésus abolit ici symboliquement une Loi Divine, il nous invite à regarder intérieurement en nous, à analyser et comprendre nos erreurs avant de juger les autres, savoir Pardonner.

     

  8. JESUS ET LES FEMMES

    « Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver: Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque? Il répondit: N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme et qu’il dit: C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier? Il leur répondit: C’est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n’en était pas ainsi. Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. »
    La Sainte Bible. Matthieu 19:3-9

     

    « Un pharisien pria Jésus de manger avec lui. Jésus entra dans la maison du pharisien, et se mit à table. Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu’il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d’albâtre plein de parfum, et se tint derrière, aux pieds de Jésus. Elle pleurait; et bientôt elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les baisa, et les oignit de parfum. Le pharisien qui l’avait invité, voyant cela, dit en lui-même: Si cet homme était prophète, il connaîtrait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, il connaîtrait que c’est une pécheresse. Jésus prit la parole, et lui dit: Simon, j’ai quelque chose à te dire. Maître, parle, répondit-il. Un créancier avait deux débiteurs: l’un devait cinq cents deniers, et l’autre cinquante. Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l’aimera le plus? Simon répondit: Celui, je pense, auquel il a le plus remis. Jésus lui dit: Tu as bien jugé. Puis, se tournant vers la femme, il dit à Simon: Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m’as point donné d’eau pour laver mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. Tu ne m’as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n’a point cessé de me baiser les pieds. Tu n’as point versé d’huile sur ma tête; mais elle, elle a versé du parfum sur mes pieds. c’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés: car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu. Et il dit à la femme: Tes péchés sont pardonnés. »
    La Sainte Bible. Luc 7:36-48

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    Peter Paul Rubens – 1618-1620 – Le Christ chez Simon le Pharisien

    Jésus nous montre par ses différentes réactions, que le Pardon, le Respect, l’Amour, s’adresse indifféremment à l’Homme et à la Femme, il n’y a pas de machisme, dans Luc 7:36-48, la Femme venant à se pieds représente la Féminité, la Fragilité, symboliquement les cheveux, le parfum, le baiser, les larmes. Jésus est touché, ému par la tendresse de cette femme qui fait horreur aux Pharisiens car pécheresse.
    Les fondements des rapports entre les Hommes et les Femmes de la Civilisation Occidentale sont entièrement décrits dans les deux versets cités ci-dessus. L’union de l’Homme et de la Femme, leur Amour par leur fusion (« Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. »), symboliquement le Respect et la Confiance Mutuels.
    A noter que l’Ancien Testament traite déjà la Femme avec Respect.

  9. LE SERMON SUR LA MONTAGNE

    « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! Heureux les affligés, car ils seront consolés! Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux;« 
    La Sainte Bible. Matthieu 5:3-12 

    « Vous avez appris qu’il a été dit: oeil pour oeil, et dent pour dent. Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre. Si quelqu’un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu’un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi. Vous avez appris qu’il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.« 
    La Sainte Bible. Matthieu 5:38-48

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    Carl Heinrich Bloch – 1890 – Le Sermon sur la Montagne

    Les Béatitudes sont des Messages d’Espoir et d’Amour pour tous les Hommes, même dans les moments les plus douloureux, car Dieu veille sur Eux, et par leur Foi, le coeur pur, leur sera accordé le Royaume Des Cieux. Le sermon sur la Montagne constitue le fondement de la pensée Chrétienne. Ou mène l’escalade de la vengeance ? de la violence ? Prôner l’apaisement, le réconfort, l’Amour, Message de Tolérance et de Respect pour son Prochain, tel est le véritable Message que le Seigneur Jésus Christ est venu apporter sur la Terre.

     

  10. LA LAÏCITE : RENDEZ A CESAR CE QUI EST A CESAR ET A DIEU CE QUI EST A DIEU

    « Et ils vinrent lui dire: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t’inquiètes de personne; car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? Devons-nous payer, ou ne pas payer? Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit: Pourquoi me tentez-vous? Apportez-moi un denier, afin que je le voie. Ils en apportèrent un; et Jésus leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription? De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent à son égard dans l’étonnement.« 
    La Sainte Bible. Marc 12:14-17 

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    Jésus et le Pharisien

    « Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l’interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis. Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens. Alors Pilate lui dit: N’entends-tu pas de combien de choses ils t’accusent? Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur. »
    La Sainte Bible. Matthieu 27:11-14

     

    « Mon royaume n’est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n’est point d’ici-bas. »
    La Sainte Bible. Jean 18:36


    Jésus nous montre que la Foi en Dieu doit être dissociée et ne doit pas interférer avec le pouvoir de l’Etat. Son silence devant les accusations est symbolique du détachement du Pouvoir Politique incarné par Pilate.

    On peut constater qu’il y a deux mille ans, Jésus nous enseignait déjà la laîcité, qui n’a été admise en France qu’en 1905, par la Loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat! Losqu’un crime, un préjudice est commis ou subi, la loi des Hommes impose une réparation, une sanction, mais qu’en est-il de l’Esprit de celui qui a commis le crime, l’offense ? et de celui de la victime ? le Pouvoir étatique établi par les Hommes n’apporte là aucune aide, c’est le devoir du Spirituel, par le Message de Dieu, de comprendre et pardonner, un Message parfois tellement difficile à appliquer, qui nécessite la force, la Foi en Notre Seigneur pour y parvenir.

     

  11. LA TRANSFIGURATION ET LA PRIERE

    « Environ huit jours après qu’il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier. Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur. Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui: c’étaient Moïse et Élie, qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui. Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit: Maître, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. Il ne savait ce qu’il disait. Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée. Et de la nuée sortit une voix, qui dit: Celui-ci est mon Fils élu: écoutez-le! Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu’ils avaient vu. »
    La Sainte Bible. Luc 9:28-36 

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    Raphael Sanzio – 1518-1520 – La Transfiguration

    La Transfiguration, manifestation Divine de Jésus Christ lors de la prière, est fêtée le 6 août dans la plupart des pays Catholiques.

    « Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien; pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés; ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen! »
    La Sainte Bible. Matthieu 6:9-13

     

    « Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. »
    La Sainte Bible. Matthieu 6:6

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    Notre Seigneur Jésus Christ en Prière

    La prière ne doit pas être un simple rituel mécanique institutionnalisé et réglementé, il s’agit d’un moment d’intense Communion avec Dieu, ou on se retrouve seul, devant le Seigneur, un moment extraordinaire, symboliquement représenté par la Transfiguration du Christ, nous dévoilant son aspect Divin. La prière instaure une relation unique, de confiance, entre le Chrétien, le Fils cherchant réconfort, protection, aide et conseil auprès de son Père.

     

  12. HUMILITE ET CHARITE : LAVEMENT DES PIEDS

    « Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.  Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds! Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi. Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. Jésus lui dit: Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous. Car il connaissait celui qui le livrait; c’est pourquoi il dit: Vous n’êtes pas tous purs. Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait? Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. »
    La Sainte Bible. Jean 13:1-15

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    Ford Madox Brown – 1876 – Jésus lavant les pieds de Simon Pierre

    Jésus Christ nous demande ici humilité, charité, et nous invite à faire de même envers les autres, être soi même un serviteur, savoir se rabaisser, prendre  soin de son Prochain comme soi même, quel que soit son statut dans la vie sociale. L’image du lavement des pieds est poignante : par le toucher, le Seigneur nous montre qu’il s’occupe de chacun de nous, nous sommes choisi, individuellement. C’est son dernier repas, et il montre par ce geste qu’il sera toujours présent en nous.

     

  13. EUCHARISTIE : LA CENE

    « Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.
    Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement;
    et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
    Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair à manger?
    Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme,
    et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-mêmes.
    Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle;
    et je le ressusciterai au dernier jour.
    Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
    Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. »

    La Sainte Bible. Jean 6:51-56

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     Philippe De Champaigne – 1652 - La Cène

    Lors de son dernier repas avec les Apôtres, Jésus offre aux un moment de Communion, de Partage, d’Echange avec ses Disciples, par le pain, symboliquement le corps du Christ que l’on mange et par son sang que l’on boit, le vin : l’Eucharistie, la Nouvelle Alliance entre Dieu et les Hommes, en Hommage au sacrifice que s’aprête à faire Jésus sur la Croix pour laver les pếchés du Monde. Ce rituel permet aux Chrétiens de matérialiser symboliquement leur Foi et ainsi de se rapprocher spirituellement de Jésus pendant les Messes de l’Eglise. Un moment de bonheur pour les Chrétiens et sans doute un des plus beau Message des Evangiles. La Cène est fêtée le jeudi Saint, veille du dimanche de Pâques.

     

  14. LA PASSION : LE CHEMIN DE CROIX

    « Ils le revêtirent de pourpre, et posèrent sur sa tête une couronne d’épines, qu’ils avaient tressée. Puis ils se mirent à le saluer: Salut, roi des Juifs! et ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui. Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier. Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus; et ils conduisirent Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne. Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas. Ils le crucifièrent, et se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait. C’était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.« 
    La Bible. Marc 15:17-25 

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    Giambattista Tiepolo – 1737 – Chemin de Croix

    La Passion Du Christ représente le Chemin de Croix, de Souffrance. Dieu met son Fils à l’épreuve. Jésus aime-t-il suffisamment les Hommes au point d’endurer les pires souffrances, de se sacrifier pour eux ? Est-il prêt à payer de sa Chair et de son Sang pour expier tous les pêchés de l’Humanité? Par ce Sacrifice, Jésus promet le Royaume Des Cieux à l’Humanité toute entière. La Passion constitue une Parole de Vie, tout Chrétien quand il souffre (perte d’un membre d’une famille, maladie, malheur, etc…) se reconnaît en Jésus, la douleur de la chair exprimant symboliquement la douleur de l’Esprit, Jésus est alors l’accompagnateur dans les moments difficiles de la vie. La Passion est célebrée le vendredi Saint, veille du dimanche de Pâques.

     

  15. LA CRUCIFIXION

    « Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort. »
    La Bible. Luc 23:34

    « La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure. Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte: Éloï, Éloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Quelques-uns de ceux qui étaient là, l’ayant entendu, dirent: Voici, il appelle Élie. Et l’un d’eux courut remplir une éponge de vinaigre, et, l’ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire, en disant: Laissez, voyons si Élie viendra le descendre. Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira. »
    La Bible. Marc 15:33-37

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    Cosimo Rossetti – XVème siècle – Crucifixion du Christ

    Le lavement des Pêchés du Monde, marque la Mort du Christ et prépare son retour, l’avènement du Royaume des Cieux, la Foi en Jésus, il est seul face à la Mort, « , nous nous reconnaissons en Lui, dans sa part d’Humanité, lorsque l’Angoisse de la  Mort l’étreint : « Père tu m’as abandonné ». Une Parole de Vie, le doute l’assaille, Dieu l’a-t-il finalement rejeté ? C’est une mise à l’épreuve de la Foi, que l’on peut retrouver chez tout Chrétien lorsqu’il est confronté à des situations difficiles. Lire également sur le sujet le Livre de Job de l’Ancien Testament.
    Par son Sacrifice, Jésus scelle la Nouvelle Alliance avec les Hommes, il est l’Agneau de Dieu, le Libérateur! (Jéshua, « Sauveur » en hébreu) est venu abolir les rites, les Lois Divines, les interdits alimentaires et les Sacrifices rituels des animaux, car il est lui-même l’Agneau de Dieu dont on fête le sacrifice à Pâques en nous offrant son Corps, son Sang, symboliquement sa Foi, et c’est par sa Foi que l’on est Bon, et que l’on fait du bien aux autres.
    Le Message Initial de Dieu destiné au peuple juif dans l’Ancienne Alliance pour qu’ils distinguent le Bien et le Mal à travers le Pur et l’Impur, les Interdits alimentaires (casher) et les Lois Divines, est transformé. Il est étendu à toute l’Humanité. Le Christ est venu « élever » ce Message par Son Sacrifice : le bien et le Mal ne se distingue que dans le Coeur de l’Homme. Qu’il soit digne et responsable.

    « Ayant appelé à lui la foule, il lui dit: Écoutez, et comprenez. Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme. Alors ses disciples s’approchèrent, et lui dirent: Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles qu’ils ont entendues? Il répondit: Toute plante que n’a pas plantée mon Père céleste sera déracinée. Laissez-les: ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Pierre, prenant la parole, lui dit: Explique-nous cette parabole. Et Jésus dit: Vous aussi, êtes-vous encore sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets? Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur, et c’est ce qui souille l’homme. Car c’est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. Voilà les choses qui souillent l’homme; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme. »
    La Sainte Bible. Matthieu 15:10-20

    « Le lendemain, il(Jean Le Baptiste) vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. »
    La Sainte Bible. Jean 1:29

    La Croix, devient un des symboles de la Chrétienté, la branche verticale montant vers les Cieux nous montrant la Voie vers le Seigneur, la branche horizontale, les bras étendus embrassant tous les Hommes.
    Fêtée le vendredi Saint, veille du dimanche de Pâques.

     

  16. PAQUES : LA RESURRECTION

    « Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu’elles avaient préparés. Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de devant le sépulcre; et, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Comme elles ne savaient que penser de cela, voici, deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants. Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre; mais ils leur dirent: Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant? Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée,  et qu’il disait: Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour. »
    La Sainte Bible. Luc 24:1-7
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    Alexander Ivanov – 1836 – Apparition du Christ à Marie-Madeleine

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    Le Caravage – 1601-1602 – L’incrédulité de Saint-Thomas

  17. La Renaissance, l’avènement du Royaume Des Cieux, Jesus revient d’entre les Morts après s’être purifié pour l’Humanité! Jésus est ressuscité, Dieu a accepté son Sacrifice, et par la même, nous a sauvé !
    C’est la fête la plus importante dans le Monde Chrétien. La Pâques est calquée sur la fête de la Pâques juive, la date est variable, et est calculée selon le calendrier astronomique à partir de la nouvelle lune.

     

  18. L’ASCENSION

    « Il les conduisit jusque vers Béthanie, et, ayant levé les mains, il les bénit. Pendant qu’il les bénissait, il se sépara d’eux, et fut enlevé au ciel. Pour eux, après l’avoir adoré, ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie; et ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu.« 
    La Sainte Bible. Luc 24:50-53

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    John Singleton Copley – 1775 – L’Ascension

    Jésus apparaît aux Disciples après sa Résurrection, et leur demande de garder toujours la Foi en Dieu, et de transmettre le Message Divin. L’Ascension est fêtée 40 jours après le dimanche de Pâques, un jeudi.

     

  19. LA PENTECOTE : DIFFUSION DU SAINT ESPRIT

    « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.« 
    La Sainte Bible. Jean 14:16-17

    « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.« 
    La Sainte Bible. Matthieu 28:19-20 

    « Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ. Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée.« 
    La Sainte Bible. Matthieu 13:44-46

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    Jean II Restout – 1732 – La Pentecôte

    Qu’est-ce que le Royaume des Cieux ? On peut y voir le réconfort auprès du Christ après la Mort, ou tout simplement la Foi en Dieu transmise par le Saint Esprit, la serénité, l’Amour de Dieu et des Hommes, ou tout simplement la présence de Notre Seigneur Jésus Christ chaque fois que nous l’évoquons dans nos Prières, car il demeure constamment en nous. Chaque Chrétien par ses bonnes actions par l’Esprit Saint, est un Jésus Christ ! La Pentecôte représente le début de la Mission d’évangélisation des disciples à travers le monde, la diffusion du Christianisme.

    « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. »
    « En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. »

    La Sainte Bible. Jean 1:1 ; 1-4

    La Bible n’est pas une Religion du Livre, ce n’est pas une Parole figée, mais comme nous dit Saint Jean, c’est une Parole de Vie, car c’est L’Esprit Saint, notion fondamentale de la Chrétienté, qui fait vivre, évoluer, tout au long des siècles, cette Parole de Vie de Dieu, grace à ses innombrables Disciples, les Evangélistes, Saint-Paul, Saint-Thomas, Saint Augustin, Thomas D’Aquin, Saint François d’Assises, Luther, Calvin, Jean Paul II, etc..qui nous transmettent des Messages sans cesse actualisés et nous font percevoir, à travers leur Amour de Dieu, de la Parole du Christ, leur Sagesse et leur Vision du Monde. Le lundi de Pentecôte est fêté 50 jours après le dimanche de Pâques.

    « Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse, Et l’homme qui possède l’intelligence! Car le gain qu’elle procure est préférable à celui de l’argent, Et le profit qu’on en tire vaut mieux que l’or; Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix. Dans sa droite est une longue vie; Dans sa gauche, la richesse et la gloire. Ses voies sont des voies agréables, Et tous ses sentiers sont paisibles. Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, Et ceux qui la possèdent sont heureux. »
    La Sainte Bible. Proverbes 3:13-18

Journal Koweitien : « On regrettera l’Europe »

Classé dans : Politique — islamineurope @ 0 h 12 min

Un article lumineux ! qui serait qualifié d’extrême droite raciste, populiste, xénophobe, ethnocentrique et islamophobe s’il était écrit par un auteur occidental. Le koweïtien Ahmed Al-Sarraf dit sensiblement la même chose que Mark Steyn et Geert Wilders.

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L’Europe est parfois appelée le Vieux Continent, mais elle reste la mère de la civilisation moderne, le centre de la culture mondiale et l’incarnation de la conscience internationale. L’Europe, et surtout l’Europe occidentale, joue le rôle humaniste qui a fait sa réputation et combat le sous-développement en ouvrant grand les bras aux miséreux, aux maltraités et aux opposants pourchassés par des dictateurs.

Quand elle défend son identité et sa façon de vivre, nous n’avons pas le droit de nous en offusquer. Elle ne fait que défendre la démocratie et les libertés individuelles contre une pensée religieuse, celle de l’islamisme. Il faut être objectif pour comprendre les réactions de colère des Européens face à « l’assaut culturel et humain » musulman.

Au bout d’une ou deux générations, le monde entier, et le monde arabe en premier lieu, regrettera l’Europe telle qu’elle avait été jusque là. Celle-ci aura été transformée sous l’effet de l’immigration musulmane. Les Européens ont donc raison de s’inquiéter. Mettons-nous à leur place : dans les pays du Golfe, ne nous inquiétons-nous pas de l’influence exercée par les immigrés asiatiques sur nos propres modes de vie.

Les ghettos musulmans prolifèrent autour des grandes villes européennes, le voile s’y est banalisé, le niqab y progresse jour après jour et les mosquée y attirent plus de monde que les églises. Il y aurait quarante cinq millions de musulmans en Europe, ce qui ne serait pas si grave s’ils voulaient vraiment s’intégrer. Or beaucoup soutiennent le principe des attentats, les crimes d’honneurs sont courants et les femmes se voient souvent traitées par leurs familles comme si elles étaient encore dans leur pays d’origine.

C’est effrayant de voir que ceux qui ont fui les dictatures politiques, militaires ou religieuses voudraient transformer l’Europe en quelque chose qui ressemblerait à ce à quoi ils cherchaient à échapper.

Nous écrivons cela simplement afin de nous élever contre la victimisation qui accompagne la défense du droit des musulmans à vivre conformément à leurs convictions. Cela est d’autant plus inacceptable que nous-mêmes, dans notre propre pays, nous refusons à toutes les minorités, y compris aux Européens, de simplement respirer et ne cessons de vouloir leur imposer nos choix.

Source : Ahmed Al-Sarraf, Al-Qabas, journal koweïtien, via Chrétienté.info, 24 juillet 2010

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